找到相关内容54篇,用时28毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 夏鲁寺艺术中的汉族艺术因素与元代汉藏艺术交流

    铸金为像,对尼泊尔艺术极为熟悉。  1260年,即17岁时应邀前往西藏萨迦寺建造金塔,随俊成为元朝第一任帝师八思巴的弟子,并随八思巴学习藏传佛教典籍:“帝师见而之,因使督役。明年,浮图成,自请归养。帝师奇其材,勉以入见天子,且为祝发,授以秘典。日诵数千百言心印大明慧解殊胜,国以闻。”由此可知,阿尼哥抵达萨迦寺后开始了藏传佛教教和典籍的学习,后为他艺术生涯的黄金时期的到来奠定了重要的基础。在...

    熊文彬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15232556338.html
  • 噶陀·心的家(1)

    于是大兴,我们现在所称的藏传佛教,就是这样传延下来!  ◎莲花般盛开的传承  学习藏传佛教的初步,是清楚明白所依止的传承源头……  从莲花生大师弘法利生开始,历代传承上师依次传至噶陀开山祖师旦巴德协,...魅力的藏传佛教,在二十世纪末,以她充满生命力的修行方式、通达人性的心灵学养、明确井然的传承教义,带着五色的美丽法幢,袭卷了中西方的宗教界。  在现代一波波藏密的信仰浪潮中,有人因此深受其惠,也有人迷惑...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16234759912.html
  • 元代内地畏兀儿僧徒佛事活动辑考

    畏兀儿知识份子开始学习藏语,以充当皇室贵族与帝师之间的翻译。他们本来就信仰佛教,故学习藏传佛教轻车熟路,很多人在学习的过程中因受其影响而皈依了藏传佛教,更有意思的是,元代畏兀儿中甚至还涌现出不少著名的...问的译师,或出任佛教管理机构的官员或担当蒙古皇室的师父,甚至作为皇帝的替身出家,更有不少畏兀儿僧侣皈依了藏传佛教:也有很多僧侣,僻居江南深山荒野,修禅悟道,修习天台学说:大量的畏兀儿佛教徒在元政府中...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22335965833.html
  • 民国时期汉藏佛教界文化交流的历史进程

    兴起及初传,掀起内地学习藏传佛教密宗的热潮。   班禅大师在内地举办法会、建立佛教学院、佛教学会、介绍藏传佛教到内地等各项活动,是以汉地佛教的发展为背景的,班禅大师所致力的汉藏文化交流在感知、融合和...集绪学修》等多部经典。   大勇法师率领的留藏学法团入藏求法是汉地佛教僧人留学西藏学习的首途。虽然留藏学法团滞留西康,但留藏学法团入寺院学法,了解藏传佛教的经典、学佛戒律和次第及轮回转世,了解到喇嘛在...

    王海燕

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07120980926.html
上一页123456下一页